Une expérience menée par une équipe de chercheurs de l’Université d’Utrecht aux Pays Bas a consisté à démystifier le mythe selon lequel la mémoire humaine fonctionnerait comme un enregistreur ou une caméra vidéo.
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Psychothérapie
Le new age,un risque sectaire pour les infirmières
L’auteur de cet article est une ancienne infirmière, enseignante en école d’infirmières, de cadres, puis dans la formation permanente en milieu hospitalier.
Le risque sectaire lié à l’utilisation de certains produits classés stupéfiants ou non
Dans son rapport 2006, la Miviludes consacre une longue étude au développement des pratiques néo-chamaniques en France.
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Rite chamanique et ayahuasca : mort de deux touristes italiens
Les deux jeunes gens sont arrivés en Equateur dans le but d’apprendre à connaître les indigènes du pays et le chamanisme.
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Drogues : les méthodes controversées de la Scientologie
Il n’existe pas de centre Narconon en France. En 1984, le seul centre existant avait fermé, suite au décès d’une jeune femme victime d’une crise d’épilepsie.
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Les « autres médecines » avec discernement
De plus en plus de malades « et de bien-portants » recourent aux médecines dites alternatives telles la naturopathie, la kinésiologie, l’auriculothérapie…
Ces disciplines seraient au moins 400 en France d’après la MIVILUDES. Georges Fenech, son président, précise comment procéder pour savoir si une pratique présente un risque sectaire. Il est ainsi recommandé de s’assurer que le psychothérapeute consulté figure bien dans un registre départemental sur lequel ne sont inscrits que les psychothérapeutes reconnus. Ensuite, il faut repérer si le thérapeute ne tient pas un discours anti-médecine conventionnelle et s’il ne présente pas son traitement comme une médecine de substitution. Enfin, il faut réagir si les tarifs sont excessifs. « Lorsque chaque nouvelle consultation est plus chère que la précédente ou quand le thérapeute propose des stages ou des cures à plus de 1.000 euros, il faut se méfier », conseille Georges Fenech.
Rappelons que le ministère de la santé a mis en place un groupe d’appui technique en février 2009, composé de 30 personnalités de diverses institutions, « il est chargé de recenser, d’identifier et d’évaluer les pratiques pour ensuite informer le public ».
Source : Direction Générale de la Santé & Interview de Georges Fenech repris par le site internet destinationsante.com, 02.02.2011
Dossier réalisé par le Direction générale de la Santé consultable en ligne.
Vu à la télévision : » Le jeûne, une nouvelle thérapie ? » ?
Les deux réalisateurs partent du postulat que les maladies se multiplient dans les pays occidentaux, et que le recours aux médicaments devient automatique. Ils explorent une alternative aux médicaments : le jeûne. Ils expliquent avoir voulu donner une réponse à une kyrielle de questions sur la pratique du jeûne. Dans quelle mesure cette méthode est-elle efficace ? L’a-t-on étudiée scientifiquement ? Le corps possédant des mécanismes de défense, n’existe-t-il pas une méthode pour les mettre en œuvre et les stimuler automatiquement ?
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CANADA / Explosion des plaintes contre les pseudo-guérisseurs
Depuis avril 2012, le Collège des médecins du Québec a été alerté 87 fois sur des imposteurs ou des structures qui mettent le public en danger. « Il y a une recrudescence de cas » dont de plus en plus se font prendre, explique le président du Collège, le Dr Charles Bernard.
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Vraies recherches pour faux souvenirs
Des recherches menées par Steve Ramirez et Xu Liu, du Laboratoire Howard Hughes Medical Institute (HHMI) du MIT (Massachusetts Institute of Technology) à Boston, ont quasiment apporté la preuve que l’implantation de faux-souvenirs dans le cerveau est possible. Cette capacité du cerveau « à mémoriser » des faux souvenirs était jusque-là niée par des thérapeutes et certains mouvements, mais surtout ignorée lors de procès où ce phénomène était abordé.
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Pratiques de purification et emprise groupale
Le fait que de très nombreux groupes d’embrigadement développent des discours sur la souillure et prescrivent des pratiques de purification, amène à se poser plusieurs questions. D’abord sur l’écho rencontré chez les adeptes : ces préoccupations sont elles insolites ou au contraire bien ancrées dans la culture contemporaine ? Et si oui, dans quels registres se déclinent-elles ? D’autre part, de quelles façons, le thème de la souillure et les pratiques de purification peuvent-ils être exploités pour renforcer l’emprise d’un dirigeant et d’un groupe sur un individu ? Enfin, quels sont les effets des pratiques de purification sur les individus et les groupes et quel genre de risques peuvent survenir quand les pratiques de purification prennent le pas sur toute autre considération. Jusqu’où peut mener un souci de purification poussé à ses limites les plus extrêmes ?
