International

La bioénergie

L’analyse bioénergétique a été élaborée aux Etats-Unis par Alexander Lowen au début des années cinquante. Elle est basée sur la théorie analytique de Sigmund Freud et sur les travaux et la théorie de la bioénergie de Wilheim Reich[1], dont Lowen fut l’élève.
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Brahmakumaris.info

Compte rendu de l’intervention de John Allen, ancien membre des BK, créateur et administrateur du site http://www.brahmakumaris.info lors de la conférence de la FECRIS à Pise le 12 avril 2008[Le texte intégral de cette intervention est consultable en ligne (en français et en anglais) sur http://www.fecris.org/ , rubrique «conférences».]] .

Ancien membre du mouvement Brahma Kumaris (BK), qu’il a quitté au début des années 80, John Allen a découvert comment le langage et les métaphores
traditionnelles de l’hindouisme (qu’il connaissait plutôt bien) sont utilisés par des dirigeants du mouvement pour contrôler la vie des adeptes, et tromper
universitaires et instances internationales. Ayant effectué des recherches importantes jusqu’aux origines du mouvement, il a créé un site internet répondant
à deux objectifs : un réseau d’aide et d’entraide entre membres et anciens membres d’une part, une information objective pour faire connaître le vrai visage de l’organisation d’autre part.
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Témoignage d’un ex-adepte de l’Eglise mormone

A l’occasion du projet de construction, en France, d’un temple de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (les mormons), nous avons reçu ce témoignage d’une femme qui a quitté cette église depuis quelques années. Ce long texte paraîtra en deux parties. La première partie relate l’entrée et la vie dans l’église.
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Psychotropiques, la fièvre de l’ayahuasca en forêt amazonienne

La « fièvre » dont parle Jean-Loup Amselle dans son ouvrage (paru aux éditions Albin Michel), c’est cette nouvelle quête d’expériences initiatiques et de spiritualité New Age qui s’est emparée de touristes occidentaux. La demande croissante de ce nouveau tourisme a créé « les conditions d’une véritable industrie ».

L’expérience chamanique va de pair avec l’absorption d’ayahuasca. Ce breuvage à base de lianes, traditionnellement préparé par les chamanes des tribus indiennes d’Amazonie, qui, associé à la chacruna, devient hallucinogène. Le même phénomène de tourisme mystique et psychotropique se produit en Afrique avec une autre drogue : l’iboga. L’auteur pose la question : comment le Sud soigne-t-il le Nord ?

Le symptôme est à replacer dans son contexte, celui de la fin des grands récits, du déclin du rationalisme et de ses conséquences sociétales : fragmentation sociale, individualisme et repli sur soi, multiculturalisme et culte de la Nature. « Pour l’auteur, il convient d’ajouter au tableau le stade actuel du capitalisme addictif, celui qui exerce son pouvoir de séduction et de subornation par la consommation érigée en « impératif catégorique ». Le phénomène du tourisme psychotropique dérive aussi d’un comportement de consommateur. »

Les élites intellectuelles et artistiques sud-américaines, qui ont troqué l’espérance révolutionnaire contre cette forme de spiritualisme ethno-écolo-bobo commencent à être touchées. L’anthropologue colombienne, Alhena Caycedo-Fernandez, estime que ceux-ci pensent trouver auprès des chamanes un type de solution thérapeutique et spirituelle (…)

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